Subiect: Die bevorstehende Arbeit macht uns mit einigen Sitten, Bräuche und Praktiken des Volksglaubens über Bodenfruchtbarkeit bekannt und unterstreicht deren magischen und mythischen Ursprung. Alle Ellemente sind Reliquien der Vordakischen, Dakischen und Dakisch-Romischen Mythologie, bis in die heutigen Tage vererbt. Einige dieser Brauchtumsäusserungen sind heute als abgesonderte Rituale bekannt, deren Deutung und Ursprung leicht zu erkennen und erklären sind. Der Autor beschreibt zuerst einige einleitende Praktiken zur methodologischen mythischen und agrarischen Prognose (Stretenia, 2. Februar und Baba Dochia, eine mythische Figur trakischen Ursprungs, die auch in einigen Legenden aus dem Sebesch Tal und deren Laufes, des Temesch-Flusses, sowie in anderen Landteilen vorkommt) dann verbleibt er bei einigen Äusserungen im Volksglauben, „Lostage” (Hexentage) aus der „weissen Woche”, der ersten Fastwoche („Vogelmontag”, „Donner-Dienstag”, „Böser Donnerstag”, „Foka”), und übergeht schliesslich zur Schilderung einiger Sitten und Bräuche mit allgemeinen und kollektiven Charakter, die auf Kontakft-Magie und Analogie-Zauber beruhen („Feuer bei den Bäumen”, „Kränzchen” und „Wettermännchen”, das Fest mit der Figur „Mătcălăul” verbunden ist). Bei allen dieser Brauchtumsäusserungen werden Eigenschaften, Spezyfisches unei charakteristische Ellemente jedes einzelnen Brauches, sowie gemeinsame und allgemeine Ellemente, Unterschiede und Ähnlichkeiten mit anderen Bräuchen aus verschiedenen Landesteilen und ethnofolklorischen Zonen aus dem Süd-Osten Europas hervorgehoben.
